实际上，“过继子”与“过继父母”之间是否享有继承权的关键在于是否形成了扶养关系，如果形成就是收养关系，双方互有继承权，如果未形成，则没有继承权。在现实生活中，一般还有如下几种情况，应区别对待：

　　1.未办理法定手续，虽立下字据举行仪式，也得到群众的公认，但“过继”后仍与生父母在一起生活，未受到“过继父母”的抚养教育，也未对其尽赡养扶助义务的，事实上未形成扶养关系，相互之间没有继承权。

　　2.“过继子女”与“过继父母”生前未共同生活、未形成扶养关系，而在“过继父母”去世时又以“过继子女”身份料理丧事，意在争夺遗产的，不享有继承权。对于在丧事中花费财物的，可酌情给予补偿。

　　3.“过继子女”与“过继父母”生前未共同生活，但在经济上、生活中时常给予帮助和照顾的，因未形成扶养关系而不能以养子女身份继承遗产，但可以生前给予被继承人较多扶助的人的身份，要求分得适当遗产。

　　4.在某些地区，为剥夺被继承人女儿的合法继承权，在被继承人死亡后，为其“立嗣”以儿子身份料理丧事的，应给予严肃地批评教育，不得享有继承权，并应保护被继承人女儿的合法继承权。

　　收养是指收养人和被收养人之间以设立亲子关系为目的的法律行为;立嗣，又叫过继，主要是指没有儿子的男子，立同族的子侄为传宗接代之人。

　　立嗣的性质并不等同于法律意义上的收养。首先，立嗣者可以有子女，而收养人必须没有子女;其次，只有同族的男子才能被立嗣，而在收养关系中，无论是否同族、无论男女，都可以被收养;再次，男子被立嗣后，在法律上与生父母的权利、义务关系不变，而收养关系一旦成立，养子女与生父母的权利、义务关系也就终止了。

　　“嗣子”与“父母”之间是否享有继承权，关键在于是否形成了事实收养关系。如果形成，那么“嗣子”相当于养子，其和“父母”的抚育、赡养、继承等法律关系，与生父母和子女的关系一样。

　　《收养法》颁布实施之后，构成事实收养的立嗣应当具备以下条件：一是过继三方一致同意;二是过继子女与过继父母以父母子女相称，并解除了与生父母之间的权利义务关系;三是过继子女与过继父母之间形成了扶养关系。