订婚后发生性关系并同居，在法律上会被认定为双方已经开始了实质性的共同生活。这确实会影响彩礼的返还比例。法律不再机械地要求全额返还，而是会考量双方在共同生活期间的感情付出和经济消耗。同居时间越长，或者彩礼已经用于了共同生活的日常开销，需要退还的比例就会相应降低。
如果双方在同居期间女方有怀孕、流产甚至生育子女的情况，法院在判决时会给予女方特殊的权益保护。因为女性在身体和精神上承担了更大的付出与损害，这种情况下，法院会大幅度降低彩礼的返还比例，甚至在某些共同生活时间较长且育有子女的案件中，判决不予返还。
发生关系本身虽然不直接决定退多少钱，但它标志着双方关系的实质性进展。法院在裁量时，会结合当地的婚嫁习俗、双方分手的具体原因以及是否存在过错来综合考量。如果是因为给付彩礼一方的重大过错导致退婚，返还的金额也会酌情减少，以体现法律的公平原则。
引用法条：
《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》第六条：双方未办理结婚登记但已共同生活，一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。
订婚后分手，彩礼和三金在法律性质上都属于以缔结婚姻为目的的附条件赠与。既然双方最终解除了婚约，结婚的目的无法实现，那么接受彩礼和三金的一方就失去了占有这些财物的法律依据，原则上应当予以返还。
三金作为传统的婚嫁习俗物品，通常价值较高，且与彩礼的给付目的高度一致。在司法实践中，三金被明确纳入彩礼的范畴进行统一处理。如果三金首饰依然存在，可以要求返还原物;如果首饰已经遗失、损坏或者被变卖，接受方则需要按照购买时的价值或当前的市场价值进行折价补偿。
当然，返还并不是绝对的。如果双方在订婚后已经共同生活了一段时间，或者彩礼和三金已经有一部分用于了筹备婚礼、购买共同生活用品等实际支出，这部分已经合理消耗掉的金额，在计算返还数额时会被依法扣除。法院最终会根据公平原则，判决返还剩余的部分。
引的法条：
《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释(一)》第五条：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一)双方未办理结婚登记手续;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活;(三)婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。
同居过并不意味着彩礼一定退不完，这个说法是不准确的。虽然同居是影响返还比例的重要因素，但如果同居的时间非常短暂，比如仅仅几天或极短的时间，且彩礼并没有用于双方的共同生活，法院依然可能判决返还绝大部分甚至全部彩礼。
判断彩礼是否退完，核心在于衡量共同生活的实质程度。如果双方虽然同居，但并没有形成稳定的家庭生活状态，或者因为接受彩礼一方的欺诈、隐瞒等严重过错导致婚约解除，给付方依然有权主张较高比例的返还。法律保护的是诚实信用和公平的婚恋关系。
此外，如果给付彩礼导致给付人家庭生活陷入绝对困难，即便双方有过短暂的同居，法院在判决时也会向给付方倾斜，以保障其基本的生活权益。因此，同居只是考量的一个维度，并非决定彩礼能否全额退还的唯一绝对标准。
引用法条：
《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》第六条：双方未办理结婚登记但已共同生活，一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。